Les manuscrits d’Arthur Forgeais conservés au musée de Cluny
Le musée de Cluny conserve plusieurs manuscrits d’Arthur Forgeais (1822-1878), figure pionnière de l’archéologie urbaine parisienne au XIXᵉ siècle. Ces volumes, rédigés et illustrés par l’auteur, documentent la genèse de ses publications imprimées et éclairent sa méthode de travail.
Dans un précédent article, la lumière avait été portée sur un ouvrage fondateur pour les collections du musée de Cluny, musée national du Moyen Âge. Aujourd’hui, c’est un lot de manuscrits tout aussi notable qui retient l’attention. Ils sont le fruit du patient travail de ce collectionneur bien connu du musée.

La Barbera, Constantin, Portrait d’Arthur Forgeais (1822-1878), archéologue et numismate, XIXe siècle, médaillon, Paris, Musée Carnavalet, Histoire de Paris
Arthur Forgeais, un érudit au service du patrimoine médiévale de la capitale
Né à Paris le 24 août 1822, Arthur Forgeais se passionne très tôt pour l’étude des traces écrites et des empreintes matérielles du passé. Après des études scientifiques[1], il se spécialise dans la sillographie – la science des sceaux et des cachets – et fonde, en 1848, la Société de sphragistique de Paris, terme alors employé pour désigner cette discipline. Il en deviendra plus tard le président, avec pour ambition de diffuser la connaissance et la conservation de ces témoins fragiles de l’histoire.
Cette passion pour les sceaux s’incarne dans une vaste collection qu’il commence à constituer dès 1846. En moins de dix ans, celle-ci compte déjà plus de trois mille pièces, tant en empreintes de soufre qu’en cires originales, dont certaines sont d’une rareté exceptionnelle, comme le soulignent ses contemporains[2]. Ce corpus devient, dans un premier temps, le socle de ses recherches et de ses publications.
La Société de sphragistique publie, à partir de 1848, un Bulletin[3] consacré à la reproduction fidèle des types originaux, dans le but de préserver la mémoire de ces empreintes souvent altérées. Malgré la qualité scientifique de l’entreprise, la revue n’eut qu’une existence éphémère, ne comptant que quatre volumes. C’est toutefois dans les pages de cette revue que Forgeais publie ses premiers textes[4] et propose ses premières reproductions d’objets, saluées pour leur précision et leur finesse d’exécution[5].
Arthur Forgeais ne limite pas son engagement au seul cercle de la Société de sphragistique. Membre actif ou correspondant de nombreuses sociétés savantes, il participe notamment aux travaux des sociétés archéologiques de Dijon et d’Amiens, ainsi qu’aux académies de l’Aube et du Var[6]. En 1867, il est nommé vice-président de la Société parisienne d’archéologie et d’histoire[7], confirmant ainsi son rôle central dans le monde érudit de son temps.

Couverture du premier tome de la Société de sphragistique de Paris, Paris, Société de sphragistique, 1851-1852, Paris, Bibliothèque Nationale de France
La naissance d’une collection, une méthode de travail caractéristique de l’érudition du XIXe siècle
Fasciné par les chefs-d’œuvre du passé et les grandes découvertes archéologiques, Arthur Forgeais ne peut réaliser son rêve de longs voyages, entravé par des difficultés financières. Il fait alors de Paris son principal terrain d’étude et son lieu de travail[8]. Installé sur l’île de la Cité, au 56 puis au 54 quai des Orfèvres, où il exerce comme marchand d’antiquités près du Pont-Neuf, il découvre le lieu de recherche qui le passionnera jusqu’à la fin de sa vie : la Seine.
« Après les évènements de 1848, de grands travaux furent entrepris à Paris pour canaliser la Seine. Parmi eux figure, comme première en date, la création d’un chemin de halage avec égouts sur les deux rives du petit bras du fleuve, et ne même temps furent entreprises la démolition et la reconstruction du Petit-Pont. De ces premiers travaux date l’élément constitutif de ma Collection de Plombs Historiés. Les affouillements dans le lit du fleuve me fournirent quelques objets curieux et intéressant rappelant le Moyen âge[9]. »
Dès 1848, Forgeais élargit son champ d’intérêt à d’autres petits objets, amorçant la constitution d’un corpus unique issu en grande partie des dragages de la Seine. Ces découvertes lui offrent l’occasion d’explorer les vestiges accumulés par le fleuve au fil des siècles. Comme le rappelle Denis Bruna, « l’ensemble était le fruit de plusieurs découvertes fortuites[10]. » Sa collecte repose alors sur un réseau informel d’ouvriers et de bateliers qui lui signalent ou lui cèdent les objets mis au jour. Si sa méthode ne correspond pas aux standards actuels de l’archéologie fluviale, elle révèle néanmoins un esprit méthodique et un véritable souci de transmission. Grâce à elle, se constitue un corpus sans équivalent sur l’iconographie médiévale et l’histoire des métiers parisiens.
Ce que Forgeais recueille en plus grand nombre aux abords des anciens ponts de Paris est une imagerie de plomb jusqu’alors très peu étudié. Il préfère alors ces objets à d’autres pièces bien plus recherchées et de valeur marchande supérieure, attiré par leur originalité et leur intérêt scientifique[11]. Forgeais est le premier à reconnaître la valeur scientifique de ces modestes objets de plomb (en réalité des alliages plomb-étain) et à les placer sur le même plan que les arts dits « majeurs » : peinture, sculpture et orfèvrerie. Ces témoins matériels offrent, selon lui, un regard précieux sur la société médiévale, jusque dans ses gestes quotidiens et ses expressions de foi. Au fil des années, il rassemble plus de quatre mille pièces — monnaies, jetons et surtout plombs — qu’il nettoie, classe, recopie, étudie et publie, avant d’en vendre une partie à des collectionneurs privés et à des institutions telles que le musée de Cluny ou le musée Carnavalet. Premier — et longtemps unique — spécialiste de ce qu’il désigne à juste titre comme « les plombs historiés », il fait entrer ces artefacts dans le champ de l’histoire médiévale.
Notice sur des plombs historiés trouvés dans la Seine et recueillis
En 1858, Arthur Forgeais publie pour la première fois ses observations sur ces petits objets dans Notice sur des plombs historiés trouvés dans la Seine et recueillis[12], ouvrant la voie à une série d’ouvrages qui feront date et contribueront à leur reconnaissance scientifique. Dans ce premier volume, il distingue plusieurs catégories de plombs recueillis : enseignes de pèlerinage et civiles ; jetons de confrérie, ceux de corporations, ainsi que des objets divers relevant de la numismatique ou de l’usage quotidien, tels que stylets ou ampoules. Cent trente-neuf types sont gravés dans ce recueil. Les gravures, d’après ses propres dessins, offrent aux artéfacts une représentation fidèle, accompagnée d’une description précise permettant d’en saisir la portée.
Ce recueil est plutôt bien accueilli par la critique, bien qu’Alfred de Martonne en souligne certaines limites. Selon lui, les explications du jeune archéologue ne sont « pas toujours très claires » et ses interprétations « manquent parfois de justesse et sont hasardées[13]. » Malgré ces réserves, il juge l’ensemble remarquable et encourage Forgeais à poursuivre la publication de sa collection.
La reconnaissance d’un corpus : la collection Forgeais au musée de Cluny
Cette critique relative n’entame en rien la détermination d’Arthur Forgeais. À la suite de cette publication, sa réputation grandit rapidement, au point qu’il est présenté à Napoléon III. En 1861, plusieurs journaux relatent cette rencontre entre l’Empereur, amateur d’archéologie, et le marchand d’antiquités.
« Un honorable député vient de présenter à l’Empereur un jeune archéologue, M. Arthur Forgeais, qui, en douze années de travail a formé une collection de près de 4,000 monumens trouvés dans la Seine, bagues, ivoires, jetons, médailles, épées, etc. S.M. a examiné avec un vif intérêt quelques un de ces objets, notamment quelques monnaies gauloises, une belle lance romaine et un sabre de forme particulière, peut-être celui de Capeluche, portant encore les signes de la juridiction du Châtelet. L’Empereur a exprimé le vœu que ces objets ne fussent pas dispersés, et que cette collection si intéressante pour l’histoire de Paris trouvât place au Musée de Cluny ou dans quelque autre de nos établissemens[14].»
Ce souhait est exaucé : peu après cette entrevue, l’Empereur acquiert l’ensemble pour ensuite le déposer au musée de Cluny[15]. Ouvert en 1844, l’institution consacrée au Moyen Âge, offre un cadre naturel à l’accueil d’une telle collection. L’établissement s’attache déjà à l’époque à mettre en lumière la culture matérielle et les pratiques populaires. Les plombs historiés y trouvent ainsi une place légitime, en dialogue avec les monnaies, sceaux et objets d’orfèvrerie, enrichissant la compréhension de la société parisienne médiévale.
Un manuscrit conservé à la bibliothèque du musée, intitulé Catalogue de numismatique, Imagerie en plomb et autres objets curieux de même métal trouvés dans la Seine, renseigne sur ce projet de vente. Il permet d’apprendre que cette idée est dans l’esprit de Forgeais depuis au moins l’année 1860[16]. Ce volume in-folio, de la main de l’auteur, daté de 1860 et reçu en don par Edmond du Sommerad, conservateur du musée de Cluny, présente un inventaire détaillé de la collection rassemblée entre 1848 et 1860, classant les objets par typologie. Sa préface retrace la genèse de cette entreprise, évoque les sacrifices financiers consentis – près de vingt mille francs – et formule le souhait de voir le gouvernement acquérir le fonds pour trente mille francs. Forgeais y qualifie sa collection d’« unique » et apte à « jeter un jour nouveau » sur des aspects encore méconnus du Moyen Âge. Cette acquisition par le gouvernement est loin de recueillir des avis unanimes et fait l’objet de critiques virulentes de la part de certains contemporains[17].
« C’est le laid archétype dans son plus complet épanouissement. Les admirateurs de l’art chrétien, les fanatiques de l’ogival et les adeptes du symbolisme trouveront là, à chaque page, des magots à les faire pâmer d’aise. Pour les profanes – et les païens – ce sont des images assez réjouissantes, des produits d’un art qui n’est pas perdu et que les gamins pratiquent encore aujourd’hui[18].»
Collection de plombs historiés trouvés dans la Seine

Forgeais, Collection de plombs historiés trouvés dans la Seine, Paris, Aubry, 1862-1866, Paris, Bibliothèque Nationale de France
Porté par ses récents succès, Arthur Forgeais poursuit la publication de la quasi-totalité de sa collection dans une série de cinq volumes[19]. L’ensemble, illustré par ses soins, reprend le même principe de présentation que son premier ouvrage : une illustration la plus fidèle possible d’un objet, suivie d’une description précise permettant d’en saisir la portée. Les méreaux des corporations de métiers sont étudiés dans le volume I. Les découvertes numismatiques sont réunies dans les volumes III et V. Les enseignes de pèlerinage sont étudiées dans les volumes II et IV. Quant aux enseignes profanes, quelques-unes paraissent dans le cinquième volume. Les enseignes dites « érotiques » font, quant à elles, l’objet d’une notice quasi-confidentielle, intitulées Priapées, sans lieu ni date d’édition[20].
Au fil des parutions, l’ensemble est salué par l’Institut de France. Forgeais obtint la mention « très honorable » pour la seconde série (Enseignes et pèlerinages) au concours des ouvrages sur les antiquités nationales organisé par l’Académie des inscriptions et belles-lettres en 1862[21]. L’année suivante, il reçoit la médaille de seconde classe pour la troisième série (Variétés numismatiques)[22]. L’ensemble de ces ouvrages figurent également dans la bibliothèque de l’Empereur Napoléon III[23].
Un manuscrit in-folio conservé à la bibliothèque du musée de Cluny, correspondant au texte de la deuxième série de la Collection des plombs historiés trouvés dans la Seine[24], apporte des informations complémentaires, notamment une liste des premiers acquéreurs : les libraires Aubry et Dumoulin, plusieurs ministères – dont ceux de l’Intérieur et de l’Agriculture – ainsi que l’Hôtel de Ville de Paris. On y apprend également qu’un exemplaire est acquis pour la Bibliothèque de l’Impératrice. Ce manuscrit révèle également le détail des frais engagés par l’auteur pour la publication : l’ensemble des prestations s’élève à 3 406, 75 francs. Il indique enfin qu’Arthur Forgeais a privilégié la gravure sur bois pour l’illustration de ces volumes.

Arthur, Forgeais, Collection de Plombs Historiés trouvés dans la Seine et recueillis par Arthur Forgeais. Sixième série, manuscrit, Paris, Musée de Cluny, Musée national du Moyen âge, Cl. 23880
Dans le même esprit, le musée de Cluny possède également le manuscrit in-folio correspondant au texte de ce qui aurait dû constituer la sixième série de la Collection des plombs historiés trouvés dans la Seine[25]. Il s’agit d’un manuscrit à la plume illustré de vignettes collées, à reliure en demi-chagrin à coins, entré dans les collections du musée en 2011. Le texte issu de ce manuscrit sera morcelé lors de la publication[26]. Toutefois, ce document apporte des éléments nouveaux non publiés par Arthur Forgeais. On y trouve notamment de nouvelles typologies d’objet, telles que les « jouets et fantaisies d’adolescence », comprenant des représentations et des descriptions de sifflets[27], ainsi qu’une catégorie intitulée « diverse » regroupant des statuettes, parmi lesquelles une Minerve en bronze trouvée au Pont au Change en 1853[28].
Les matrices d’impression du musée de Cluny

Crucifixion, milieu du XIXème siècle, bois d’illustration, Paris, Musée de Cluny, Musée national du Moyen âge
Le musée de Cluny conserve un ensemble significatif de matrices d’impression utilisées par Arthur Forgeais pour l’illustration de ses publications. L’auteur fournissait les dessins qui étaient ensuite taillés sur des matrices en bois, offrant une représentation la plus fidèle possible des objets. Preuve de leur utilisation par Forgeais dans le cadre de ses relations avec ses graveurs, certaines matrices portent encore la trace de son écriture.
Parmi les pièces conservées figure un bois d’impression représentant la Crucifixion (milieu du XIXᵉ siècle, bois, utilisé par Arthur Forgeais pour la représentation du plomb La Crucifixion (Cl. 4680), découvert en 1856 dans le secteur du pont-au-Change à Paris. La plaquette, de forme ajourée et adoptant le contour d’un écu héraldique, présente un décor caractéristique : un double rang de perles en bordure et une rose à quatre pétales à chaque angle. La scène centrale, conformément à l’iconographie traditionnelle, représente le Christ en croix, entouré de la Vierge et de saint Jean.

Homme ithyphallique, milieu du XIXème siècle, bois d’illustration, Paris, Musée de Cluny, Musée national du Moyen âge
Le fonds du musée comprend également le bois d’impression d’une Enseigne profane, homme ithyphallique, ainsi que l’enseigne correspondante (Cl. 23469). Cet artefact, qualifié d’« érotique » représente sur ses deux faces le corps d’un homme vêtu d’une tunique ouverte sur le devant laissant apparaitre un phallus disproportionné. La répétition de ce motif sur les deux faces suggère qu’il s’agissait probablement d’un pendentif. Forgeais, tout en évitant toute description explicite de la sexualité, interprète ce type d’artefact comme des insignes stigmatisant les femmes de mauvaise vie ou comme des jetons d’entrée dans des lieux de prostitution, reflétant ainsi une vision moralisatrice et genrée de ces objets[29]. De plus, l’interprétation de ces objets, souvent associés à des pratiques marginales ou à la prostitution, reste sujette à débat parmi les historiens.
L’apport d’Arthur Forgeais à la connaissance du patrimoine médiéval
À la suite de la publication de la cinquième série de sa Collection de plombs historiés trouvés dans la Seine, Arthur Forgeais reçoit de nombreux honneurs. Il est notamment fait officier d’Académie en tant que chevalier de l’ordre des Saints-Maurice-et-Lazare en 1866, puis décoré de la Légion d’honneur en 1869 au titre de ses travaux d’érudition[30].
Fort de ces distinctions, Arthur Forgeais poursuit ses recherches. Le manuscrit Numismatique des corporations parisiennes (métiers, etc.) d’après les plombs historiés trouvés dans la Seine, conservé dans les fonds de la bibliothèque du musée de Cluny, montre que dès 1871 il avait conçu le projet de cet ouvrage. Celui-ci ne sera toutefois publié que quelques années plus tard, en 1874. Présenté comme une version considérablement augmentée du premier tome de la Collection de plombs historiés paru en 1862, ce manuscrit précède ainsi la publication éponyme de 1874[31]. Forgeais y explique sa volonté de regrouper les pièces en ensembles cohérents, tout en révisant certaines attributions, notamment celles concernant les méreaux ecclésiastiques, susceptibles de relever également de corporations. Mais il n’aura pas le temps de continuer son entreprise puisqu’il décède à Paris le 10 juillet 1878, à son domicile situé au 54 quai des Orfèvres.
Les manuscrits et bois d’illustration d’Arthur Forgeais conservés au musée de Cluny offrent un témoignage exceptionnel sur la genèse de l’œuvre érudite d’un homme au service de la connaissance du patrimoine médiéval. Par leur richesse documentaire et graphique, ces volumes et matrices permettent de suivre pas à pas la méthode de travail d’un savant du XIXᵉ siècle, à la croisée de la curiosité antiquaire et de la rigueur scientifique naissante. Les bois d’illustration, conçus d’après ses propres dessins, révèlent l’importance que Forgeais accordait à l’image, à la fois comme vecteur de savoir et comme outil de diffusion des découvertes archéologiques.
Les travaux d’Arthur Forgeais constituent ainsi un jalon essentiel dans l’histoire de l’archéologie parisienne et de la valorisation des objets issus de la Seine. En conservant ces témoignages matériels, le musée de Cluny préserve non seulement la mémoire d’un pionnier, mais aussi celle des débuts d’une approche savante du patrimoine urbain, dans laquelle l’étude, la collecte et la reproduction graphique participaient d’un même projet de connaissance et de transmission.
[1] ROMANT D’AMAT, (Jean-Charles), PREVOST, (Michel), TRIBOUT de MOREMBERT, (Henri), (sous la direction), Dictionnaire de biographie française, Paris, 1979, t. XIV, p. 467.
[2] Société de sphragistique, Paris, 54, quai des Orfèvres, t.4, 1855-1858.
[3] Société de sphragistique de Paris, Paris, Société de sphragistique, t.1-4, 1851-1855.
[4] FORGEAIS, (Arthur), « Notice sur le sceau de l’église Saint-Martin dépendant de Saint-Marcel » dans Société de sphragistique de Paris, Paris, t.1, 1851-1852, p. 96-101 ; « Notice sur le seau inédit de la confrérie des pèlerins de Saint-Jacques », dans Société de sphragistique de Paris, Paris, t.2, 1852-1853, p. 16-27 ; « Notice sur le scel de la prévoté et échevinage de la ville de Paris » dans Société de sphragistique de Paris ; Paris, t. 3, 1853-1854, p. 152-158 ; « Notice sur le sceau de Hugues de Chatillon », dans Société de sphragistique de Paris, Paris, t.4, 1855-1858, p. 57-59 ; « Notice sur le sceau du duc Otton », dans Société de sphragistique de Paris, Paris, t.4, 1855-1858, p.189 ; « Notice sceau de Pierre, évêque de Paris, dans Société de sphragistique de Paris, Paris, t.4, 1855-1858, p. 252 ; « Notice sur le sceau du chapitre de Rocha » dans Société de sphragistique, Paris, t.4, 1855-1858 ; « Notice sur le sceau du couvent des frères prêcheurs de Bergues Saint-Winoc dans Société de sphragistique, Paris, 54, quai des Orfèvres, t.4, 1855-1858, p. 347-352.
[5] Société de sphragistique de Paris, Paris, t.1, 1851-1852, p.9.
[6] Société de sphragistique, Paris, t.2, 1851-1853, p. 27.
[7] Anonyme, Le Constitutionnel, 3 février 1867, p.2.
[8] BRUNA, (Denis), Enseignes de pèlerinages et enseignes profanes, Paris, Réunion des musées nationaux, 1996, p.20.
[9] FORGEAIS, (Arthur), Catalogue de numismatique, Imagerie en plomb et autres objets curieux de même métal trouvés dans la Seine et recueillis par les soins de M. Arthur Forgeais, de l’année 1848 à l’année 1860, Paris, manuscrit, 1860. Texte d’Arthur Forgeais issu du manuscrit (cote FOL L2), conservé dans le fond de la bibliothèque du musée de Cluny.
[10] BRUNA, (Denis), Op.cit., p.20.
[11] BRUNA, (Denis), Ibid., p.20.
[12] FORGEAIS, (Arthur), Notice sur des plombs historiés trouvés dans la Seine et recueillis par Arthur Forgeais, Paris, chez l’auteur, 1858.
[13] MARTONNE, (Alfred de.), « Notice sur des plombs historiés trouvés dans la Seine…, par Arthur Forgeais.. » dans Bibliothèque de l’école des chartes, 1860, tome 21. p. 102.
[14] Journal des débats politiques et littéraires, 29 mai 1861, p.2. L’honorable député n’était autre qu’Achille Jubinal, député aux corps législatif.
[15] L’ensemble du lot est définitivement acheté par l’Etat entre 1861 et 1862. Voir les dossiers d’acquisitions 1862, Plombs historiés, collection Forgeais, Paris, Musée de Cluny, musée national du moyen âge.
[16] FORGEAIS, (Arthur), Op.cit., p.1. « Je serai heureux, Messieurs, de voir le Gouvernement acquérir cette collection, que je puis citer comme unique et comme jetant un jour nouveau sur bien des points importants relatifs au moyen âge, restés inconnus jusqu’à ce jour et intéressant l’art en général. Je ne puis craindre de paraître exagéré en demandant pour cette Collection la somme de trente mille francs, représentée par vingt mille francs dépensés en achat et dix mille francs que je demande pour mes douze années de travaux. »
[17] Il s’agit du jugement de Didron (1861, p.368) : « On annonçait (…) qu’une collection de plombs trouvés dans la Seine (…) allait être placée au musée de l’Hôtel de Cluny. Ce serait un malheur pour tout le monde et une calamité pour ceux qui aiment les choses intéressantes, belles et authentiques. Ces fausses laideurs, pour lesquelles on n’a pas l’air de plaindre l’argent, occuperaient à tout jamais une place qui n’est pas faites pour elles. La véritable place de ces objets, au contraire, est dans le fond de la Seine où ils étaient si bien. »
[18] Il s’agit de l’opinion de Chalon (1863, p.101-102).
[19] FORGEAIS, (Arthur), Collection de plombs historiés trouvés dans la Seine, Paris, Aubry, 1862-1866 – I. Méreaux des corporations de métiers ; II. Enseignes de pèlerinages ; III. Variétés numismatiques ; IV. Imagerie religieuse ; V. Numismatique populaire
[20] FORGEAIS, (Arthur), Priapées, s.l., s.d.
[21] Le Temps, 1er août 1863.
[22] Gazette ou le Moniteur national, 6 août 1864.
[23] Mention de l’achat d’un exemplaire pour la bibliothèque de l’Empereur. Journal des débats, politiques et littéraires, 26 février 1862.
[24] Texte d’Arthur Forgeais issu du manuscrit (cote FOL L3), conservé dans le fond de la bibliothèque du musée de Cluny. FORGEAIS, (Arthur), Collection des plombs historiés trouvés dans la Seine et recueillis par Arthur Forgeais. Deuxième série : Enseignes de pèlerinages, Paris, 1863. Manuscrit à la plume illustré de vignettes gravées, reliures en demi-chagrin à coins.
[25] FORGEAIS, (Arthur), Collection de Plombs Historiés trouvés dans la Seine et recueillis par Arthur Forgeais. Sixième série, Paris, s.d. – numéro d’inventaire : Cl. 23880. Manuscrit à la plume illustré de vignettes gravées, reliure en demi-chagrin à coins.
[26] FORGEAIS, (Arthur), Crayons, écritoires et ampoules du moyen âge, les plombs historiés trouvés dans la Seine et recueillis par Arthur Forgeais, Paris, chez l’auteur, 1875 ; Blasons et chevaliers du Moyen âge d’après les plombs historiés trouvés dans la Seine et recueillis par Arthur Forgeais, Paris, chez l’auteur, 1877.
[27] FORGEAIS, (Arthur), Op.cit., p. 141.
[28] FORGEAIS, (Arthur), Ibid., p. 157.
[29] À l’étude de ce fonds dit érotique, émerge une hypothèse issue des écrits d’Antoine Laporte dans son Histoire littéraire du dix-neuvième siècle, Forgeais aurait omis de mentionner que nombre de ses découvertes et analyses provenaient de sa collaboration avec le jésuite Charles Cahier (1807-1882), érudit en iconographie chrétienne. Selon Laporte cette omission aurait été délibérée, il émet l’hypothèse que le jésuite refusé d’associer son nom à certains objets jugés licencieux, comme l’enseigne dite phallus ailé (Cl. 23470).
[30] LH//999/3 – Dossier Légion d’honneur d’Arthur Forgeais.
[31] FORGEAIS, (Arthur), Numismatique des corporations parisiennes, métiers, etc., d’après les plombs historiés trouvés dans la Seine et recueillis par Arthur Forgeais, Paris, chez l’auteur, 1874.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Solène Sazio (23 janvier 2026). Les manuscrits d’Arthur Forgeais conservés au musée de Cluny. La chronique du musée de Cluny. Consulté le 10 mars 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15jy8












